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杂谈

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夏商之际革个命

小说

妺嬉

夏桀

分类: 文学

施伯蜀回到城头,让挑起白旗,然后喊话,请求和谈,并指名道姓,让干辛来谈,因为这孙子收受有施氏的贿@赂,总是好说话一点。

      夏桀一听要和谈,他本来在火头上,不想答应,干辛急忙说:“君上,您的目的,不过就是要美女妺喜,他们和谈正好,让他们把美女交出来,总比双方死伤惨重好。”

       夏桀看看太师耕和左师扁,太师耕说:“臣下觉得右相大人说得有理,应该和谈。”

      左师扁也说:

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山海经

海内西经

于表池

华池

分类: 古籍整理研究

《山海经》“于表池树木”臆解

 

作者|王宁

 

《山海经·海内西经》云:

“开明南有树鸟,六

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甲骨文

分类: 甲骨文金文

釋甲骨文中的“祓(配)”字

 

作者|王寧

殷墟卜辭中常見“王賓某王奭妣某”之辭,其中的“奭”字,甲骨文主要寫法是象人腋下挾火之形,後來的變體甚多,具體字形可參看《甲骨文字編》、《新甲骨文編(增訂本)》、《商代文字字形表》等書所收字形。[1]

 

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南宫氏

周八士

虞氏八士

虞仲

曾国

分类: 历史研究

南宫氏与周王室的关系简考

 

作者|王宁


  要:

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周易

卜筮

易传

秦汉

田何

分类: 古籍整理研究
周易论解之七:《易传》的时代与作者(下)


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易传

周易

卜筮

秦汉

田何

分类: 古籍整理研究

周易论解之六:《易传》的时代与作者(中)


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周易

易传

田何

秦汉

周易论解之五:《易传》的时代与作者(上)


作者丨王宁

《易传》这东西,在先秦时期是没有的,有些先秦的书里如《战国策·齐策四》里引“《易传》曰”云云,那些篇章是秦汉(包括)以后的拟作,不能据为典要。在秦末汉初,《易传》是爆发式的突然大量出现,其中的一些篇章和《周易》并行,被编成了《易经》,《易传

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周易

卜筮

儒家

经典

周易论解之四:《周易》是本什么书

 

《周易》是本什么书,这个问题看上去很简单,甚至有点可笑,可从现在的情况看,这个问题并不那么简单,自汉代以来就存在两种说法:一种是《周易》是卜筮之书,一种是圣人作的儒家经典。本来这两种说法可以并行不悖的——《周易》本是卜筮之书,后来被捧成了儒家经典,这是事实,可现在有很多人坚决不信,还是坚信“人更三圣,世历三古”(《汉书·艺文志》),《周易》本来就是圣人作的神圣经典,里面都是圣人的“微言大义”,绝不会是一本筮书,这就是闭着眼睛不看世界的瞎说。

在先秦,《周易》是一本筮书这是不争的事实,它的基本理论就是由阴阳爻构成八卦,再由八卦重叠成六十四卦,用于

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周易

孔子

子思之儒

分类: 古籍整理研究

周易论解之三: 孔子与《周易》无关


在前面的《周易论解》之二里,我们已经说了《周易》是战国时期魏国巫史作的一本筮书,从时代上来说,不仅文王、周公的幻影被消灭了,也明白地知道它也与孔子无关,孔子根本就没可能看到《周易》这本书,自然那些说孔子读易、传易、作易传的话,都是不可信的,那不过是秦汉间儒生为了给自己研习《周易》找托词而编的瞎话,根本就没有可信度,这个以后我们还会说到。

   

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周易

制作

地域

魏国

分类: 古籍整理研究

周易论解之二:《周易》的命名及制作地域简说


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